从胚胎……不，从有自我意识开始，逐渐累计自我形态么……
不，那么多的社会影响，自我早已不是“自我”。
所以所谓的自我是环境与他人的混杂产物……而许多自我又组成环境进而影响他人么
从……什么时候开始的，相互影响……
也许是从纽带的出现作为开端，拥有了联系，获得了共情，打破了堡垒，牺牲了隐私，产生了交流，创造了合作，
然而，“自我”从纽带的出现开始，便一步步丧失了。
从前是，现在是，未来是。
联系交流到一定程度，毫无个人可言的时候，会发生什么？
……很久以前，产生了第一个的机体，许许多多细胞看似毫无规律的结合在一起，却成了组织，器官，系统，最后成为机体。
对于机体而言，细胞的“自我”，也只是几串毫无意义的生物电波动罢。
如果这个机体不是仅有的，或者说，与产生这个机体的方式一般，产生了不止一个机体。从这个机体与别的机体产生纽带开始，他们就开始向更大的机体推进。
从无穷小，到无穷大。
每个当下的机体，或者组成机体的个体，或者说，如今的人类，为着生物电而心生欢喜，醉生梦死。被种种因素操控，却鄙弃欲望，追求无法解释的事物……不，这部分我并没有深入思考，不能妄加评判。
帕斯卡尔说，人类的可贵之处在于思考。认识到自己身处这样一个“无穷小”到“无穷大”之间，认识到自己是由上一级的无穷小组成的，而且自己正在组成一个下一级的“无穷大”，由此，与无机环境产生了区分。
“人类所有的高贵与所有的可悲都在于此。”
其实只需要稍微再思考一下，很容易可以发现，也许从“无穷小”到“无穷大”的过程，像“演化”本身一样没有意义。有意义的是结果，或者还有原因与，影响。但是正如生死，我们没有开始，也没有结果，只有过程。因此没有所谓的能摆上台面清清楚楚的说出来的“意义”。
但是，
“自从有了人，只要人活着，他们就都能感受到，自身的境况是何等可悲地模棱两可、琢磨不清。
可是，自从有了哲学家，只要哲学家在思考，他们中的大多数都在试图掩盖这种境况。”
（西蒙娜·德·波伏瓦《模棱两可的伦理学》）
也许意义本身的意义就在于创造意义。这是一个无解的螺旋，每一圈看起来都回到了同样的地方，但是换一个角度来看，好像又有了一些不同，前进或者后退。
就像无穷小到无穷大一样。
2019.7.21，第无数次思考的终极命题